L’orrore e il silenzio.
Il naufragio a Pylos

Che cosa è successo nel naufragio? Non è chiaro, ma di certo coloro a cui è stato chiesto aiuto non lo hanno portato. E questo ha implicato una condanna a morte di quelli che stavano sul barcone. Lo si sapeva.
Si tratta di omicidi, anzi, poiché sono tanti, si tratta di una strage. Dobbiamo avere il coraggio di chiamare le cose con il loro nome.

La domanda ora è:  Chi è responsabile di tutto questo? Siamo portati a pensare che che siano state la Guardia Costiera, o il governo greco, o chi sta intorno. Noi non centriamo. Anzi stavolta l’Italia ha fatto la sua parte, ha avvertito.

Davvero non è anche nostra responsabilità? E d’altra parte davvero non siamo anche noi un po’ vittime oltre che carnefici? Forse muore qualcosa nell’umano quando un altro umano viene ucciso.

Lo psicoanalista prova a fare un pensiero su tutto questo. Con molta delicatezza,  entrando in punta di piedi , in modo che la fragilità della condizione di dolore non venga violata; non un pensiero che razionalizza o mette distanza, ma che cerca di dare un senso ad eventi come questo, riconoscendone la profondità e la gravità.

Di fronte alla strage facciamo riferimento a Freud che si chiedeva come fosse possibile che gli esseri umani avviassero una strage sistematica come la guerra , e questa è per certi versi simile, poiché sappiamo che i respingimenti e gli abbandoni in mari portano morti, e molte, come in guerra. Freud dice:- Lo Stato ha interdetto al singolo l’ingiustizia , non perché intenda sopprimerla, ma solo perché vuole monopolizzarla, come il sale e i tabacchi. Lo Stato in guerra ritiene per sé lecite ingiustizie e violenze che disonorerebbero l’individuo” (1915, p. 127).

Di fatto siamo all’interno di una guerra di tutto il continente contro la migrazione. Ma è una guerra  non dichiarata. Di certo poco visibile, se non in momenti come questo.

Silenziosa.