Nel vortice della guerra sulla Striscia di Gaza: “Possiamo solo continuare a filmare”.

In un tempo segnato da guerre, in primis quella che si combatte sulla Striscia di Gaza, che sembrano disintegrare ogni principio di civiltà e umanità, un’iniziativa internazionale rende disponibili gratuitamente online decine di film — documentari, cortometraggi e opere di finzione — che raccontano la realtà palestinese. È una riflessione sul valore culturale e politico di tale gesto: filmare come azione parlante di resistenza alla disumanizzazione, proporre immagini che ci chiedono di non distogliere lo sguardo.

Questo è l’incipit del saggio che Freud scrisse nel 1915 Considerazioni attuali sulla guerra e la morte:

“Presi nel vortice di questo tempo di guerra, privi di informazioni obiettive, senza la possibilità di considerare con distacco i grandi mutamenti che si sono compiuti o che si stanno compiendo, o di prevedere l’avvenire che sta maturando, noi stessi non riusciamo a renderci conto del vero significato delle impressioni che urgono su di noi, e del valore dei giudizi che siamo indotti a pronunciare. Ci sembra che mai un fatto storico abbia distrutto in tal misura il prezioso patrimonio comune dell’umanità, seminato confusione in tante limpide intelligenze, degradato così radicalmente tutto ciò che è elevato”(p. 123).

Continua un paio di pagine dopo:

“La guerra a cui non volevamo credere è scoppiata, e ci ha portato…la delusione. Non soltanto è più sanguinosa e rovinosa di ogni guerra del passato, e ciò a causa dei tremendi perfezionamenti portati alle armi di offesa e di difesa, ma è anche perlomeno tanto crudele, accanita e spietata quanto tutte le guerre che l’hanno preceduta. Essa infrange tutte le barriere riconosciute in tempo di pace e costituenti quello che è stato chiamato il diritto delle genti, disconosce le prerogative del ferito e del medico, non fa distinzione fra popolazione combattente e popolazione pacifica, viola il diritto di proprietà. Abbatte quanto trova sulla sua strada con una rabbia cieca, come se dopo di essa non dovesse più esservi avvenire e pace fra gli uomini. Spezza tutti i legami di solidarietà che possono ancora sussistere fra i popoli in lotta e minaccia di lasciar dietro di sé un rancore tale da rendere impossibile per molti anni una loro ricostituzione”(p. 126).

Freud si riferiva alla Prima Guerra Mondiale, ma sembra dipingere il quadro di quanto sta accadendo nella striscia di Gaza, con la complicità o nel silenzio dimolti governi del cosiddetto mondo “civilizzato”, che ci mostra che “quel che vi è di primitivo nella psiche è imperituro” (p. 133). Sappiamo come egli credesse che solo la consapevolezza del conflitto delle pulsioni umane più profonde e la rinuncia alla confortante e pericolosa illusione di potere eliminare quelle distruttive potessero aiutare l’umanità a non soccombere a esse.

Lo sforzo, come sottolinea anche nel carteggio con Einstein Perchè la guerra (1932), è quello di cercare la verità, la “franchezza e sincerità reciproca nei rapporti degli uomini tra loro, e nei rapporti tra governanti e governati” (Freud, 2015, 136), per arrivare a una qualche forma di padronanza delle forze distruttive e portare a una trasformazione, con l’ausilio dell’educazione, del rispetto di norme condivise e delle “acquisizioni morali”.